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视信誉为生命的百泉药交会

发布时间:2019-06-17  浏览:486次

                                             

 

 

清朝药市店铺

 

清朝药市大街(1)

 

清朝药市大街(2)

 

更夫

 

药王庙前的人群

 

彩会表演(1)

 

彩会表演(2)


郭立涛

百泉药交会经历千年历史沉淀,规模由小到大,人数由少到多,品种日益齐全,辐射面越来越广,组织管理水平起着重要作用。

组织严密 发展曲折

清嘉庆九年(1804年),正式成立药王会,制定会规会章,负责经营管理。药王会的职责,一是负责解决棚口间、药铺间、药摊间的各种纠葛,如货物的真伪、货色的纯杂、斤称的大小等事宜,二是负责清算交易货款、收取会费,三是负责召开各药行、大小棚会议,布置大会有关事宜。

药王会主要由百泉地方药商会首和外地药商会首联合组成,百泉乡官员、村保甲长、绅士名流参与,设有老会首、值年会首、帮办、书记、小伙计等职位。

民国十八年(1929年),成立药交会临时商会,与药王会分工合作,由县长、人民自卫团、公安局、造林局、县商会、百泉村董事组成,是政府管理药交会的开端。

百泉药交会常有经纪人和掌秤人200余人,他们经药王会批准后上市营业,职业道德和信誉良好,用的是药王会发的标准秤,上面贴有标签号码和姓名。新中国成立后,百泉药交会统一采用16两一斤的秤,1963年,统一采用10两一斤的秤。

百泉药交会统一规定,药材交易的账目清算期为5天,无论如何,必须在药交会上结清资金。药交会原来每年集会10余日,清朝末年至民国时期集会1个多月。明清至民国时期,主要是以药换药,仅有少量的现金买卖。

百泉药交会历史悠久,组织严密,管理得当,在全国享有很高的声誉,年年吸引各地药商前来,但也有发展过程中的曲折和纠葛。

清乾隆十五年(1750年),因为乾隆帝要来百泉巡游,当地政府开始整修百泉湖岸和行宫,暂时将药交会移至城关举办。因为城关获得了巨大利益,次年,要求继续在城关举办。百泉药商和绅士名流引经据典,出示历史证据,官府同意药交会恢复到百泉。

清嘉庆六年(1801年),由于百泉人任意抬高房屋和地皮租赁价格,把持药商日常伙食开支,经纪人乱收佣钱,引起外地药商强烈不满,破坏了百泉药交会的声誉。次年,外地客商共同谋划易地举办。经当地政府和正直商人出面调解,又派代表赴怀庆府和禹州,给大药商赔礼道歉,诚恳接受批评,订立会规,严守信义。终于在清嘉庆九年(1804年),才陆续将原来老客户请回,并刻下《药商复会碑》和《邑侯加州衔张大老爷颁定令厂章程、谕令请复药会商民两便碑记》,教育后人严守信义。

清宣统三年(1911年),卫辉府药商突然散布百泉药交会停会谎言,并向全国各地药商发出药交会在卫辉起会的请柬。后经辉县知县王建新出面协商,药交会终于又如期在百泉举行。

百泉药交会依靠严密的组织管理和良好的信誉声望,才能千年不衰,尽管也有曲折,但正好从反面说明诚信为商业之本、处世之本,教育人们更加注重商业道德。

文化厚重 缤纷多彩

百泉药交会漫长的历史,逐渐积淀出独特的民俗文化,成为中华民族历史文化的组成部分,品味其古风遗韵,乐趣非常。

自隋朝炀帝大业年间开始,祭祀河神逐渐演变为一种文化娱乐方式,特别是向河神献美女为妻,吸引了四面八方的观众。

清康熙五十七年(1718年),陕西省西安府华阴县药商、河南省怀庆府河内县药商牵头,组织与会各地药商捐资,在百泉书院东北隅(今百泉湖东北角疗养院),修建药王庙,供奉华佗、韦慈藏、孙思邈三真人像。

药王庙建立后,各地药商、善男信女纷至沓来,顶礼膜拜。每逢药交会期间,各地药商列队敬拜药王,烧香祈祷,祈求生意兴隆,药交会规模更大,影响更远。

神仙崇拜,是在古代社会科学技术低的情况下,人们对大自然的畏惧和对美好生活憧憬的反映。当代社会摒弃其不科学因素,保留其内含的美好祈愿,利用其文化底蕴,开发其景观价值,可以促进经济发展、文化繁荣。

1991年,为促进百泉药交会发展,重新建立药王庙,树立华佗、韦慈藏、孙思邈三真人像,广大药商踊跃参拜。药王庙成为百泉药交会的一个景点,海内外药商、游客越来越多。

百泉药交会管理机构认真组织参拜活动,获得了海内外客商的好评,参拜人员越来越多,层次越来越高。

2009年,世界炎黄姓氏文化研究会参与策划、组织百泉药交会。

世界炎黄姓氏文化研究会常务副会长、著名炎黄姓氏文化专家张人元先生亲笔撰写、恭读拜医圣药王始祖文。

祭拜药王,成为每年百泉药交会的重要内容,扩大了百泉药交会知名度,增强了百泉药交会吸引力。

彩会表演 精彩纷呈

百泉药交会上,各种彩会娱乐花样繁多精彩纷呈,耍狮子、玩龙灯、武术表演、踩高跷、背装、行旱船、扭秧歌、小竹马、抬花轿、大头人、双簧戏、双头人打架、猪八戒背媳妇、花和尚哄骗小媳妇、敲大鼓、筛大锣应有尽有。从早到晚,依次列队,从药王庙出发,经东华门、东街、南街、西街,最后到达西华门,每到十字路口即放鞭炮、鸣火铳,震天动地。炮手用棉花塞住耳朵,防止震聋,高举火铳,面向观众作点燃状,吓唬人们让开道路。只要有人在路上鸣放鞭炮、端上茶水、发放香烟、水果、糕点,彩会队伍会停下来表演一番,以示友谊。

每年四月初八晚上,在百泉湖燃放焰火、水鸭,一为感谢神仙保佑,二为庆祝交易成功,生意顺利,三为增添喜庆气氛。

古代经济、科技落后,娱乐方式少,人们把观看焰火、水鸭当成巨大的享受,百泉湖畔,四面八方的人们早早聚集,等待观看。

夜色降临,湖正中央湖心亭南面的石桥上,突然迸发出一道白光,伴随着尖利的哨音射向天空,人群涌动、鼎沸起来。紧接着,一道道五颜六色的烟花腾空而起,你追我赶,争着飞上苍穹,炮声乱爆,啪啪作响。更有数不清焰火腾空而起,像一条条飞天的巨龙直冲云霄,光彩夺目。人们万头朝天,有的捂着耳朵,有的指着天空,有的舞动着双手,有的还有节奏地跳跃着,惊奇、兴奋、欢乐……啧啧喝彩不停。

焰火燃放一阵后,静寂下来,人们纷纷摇着因为仰头过久而困疼的脖颈,揉着被尘灰炝着的眼睛。忽然,湖面一声响,一道光芒射出,人们惊呼过后,赶快低头观看,只见一个小鸭身后喷着五颜六色的火焰,划过湖水。紧接着,一个个小鸭呈现雁阵形,随后紧跟,群鸭发声喷火,溢彩流光。最后,一个硕大的鸭子满身五彩,昂身挺头,身后喷出数道彩光,滑翔于水面,一会儿,大鸭子身子正中向天空射出一道飞虹,炸响九天,人们又纷纷抬头观看。

突然一声巨响,大水鸭炸开,人们大惊。忽又见无数的小水鸭从大水鸭肚中蹦出,乱串乱跳,有的飞在浪花之上嬉戏,有的潜入水中抓鱼,有的穿越浪花。放水鸭是百泉古老的娱乐项目,最激动人心,赛过今天的所有焰火,可惜失传。

百泉药交会客商众多,场地有限,百泉居民在大会期间腾出自己的房屋,租赁给客商使用,称为“避会”。时间长了,客商与居民熟悉,互相信任,成为好朋友,客商将用具、药材、钱财常年存放于居民家中。每年四月初八之前,居民自动做好药交会准备工作,客商来到,直接经营,省去许多麻烦。

古老的百泉药交会交易方法、商业传统、优秀品德、文化积淀、淳朴习俗,是中华民族宝贵的精神财富。

 


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